تفسير حلم جثة الميت رؤيا الموت في المنام

تفسير حلم جثه مجهوله.
تفسير حلم جثه مقطعه.
رؤية اشلاء في المنام.
اشلاء الجثث في المنام.
تفسير رؤية ثلاجة الموتى.
تفسير رؤية اشلاء اموات.
رؤية جثث اطفال في المنام.
تفسير حلم تشريح الميت.
تفسير حلم الموت لابن سيرين : أخبرنا الوليد بن أحمد الزوزني قال أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال أخبرنا محمد بن يحيى الواسطي قال حدثنا محمد بن الحسن البرجلاني يحيى بن بسام قال حدثني عمر بن صبيح السعدي قال رأيت عبد العزيز بن سليمان العابد في منامي وعليه ثياب خضر وعلى رأسه إكليل من لؤلؤ فقلت أبا محمد كيف كنت بعدي وكيف وجدت طعم الموت وكيف رأيت الأمور هناك، فقال الموت فلا تسأل عن شدة كربه وغمومه إلا أن رحمة الله وارت منا كل عيب نلناها إلا بفضله عز وجل. قال الأستاذ أبو سعيد رحمه الله الموت في الرؤيا ندامة من أمر عظيم، فمن رأى أنه مات ثم عاش، فإنه يذنب ذنب ثم يتوب لقوله تعالى {ربنا أمتنا اثنين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا}.
من مات من غير مرض ولا هيئة من يموت عمره يطول.
من رأى كأنه لا يموت فقد دنا أجله.
ان ظن صاحب الرؤيا في منامه أنه لا يموت أبد، فإنه يقتل في سبيل الله عز وجل.
من رأى أنه مات، ورأى لموته مأتم ومجتمع وغسل وكفن سلمت دنياه وفسد دينه.
من رأى أن الإمام مات خربت البلدة، كما أن خراب البلدة دليل على موت الإمام.
من رأى ميت معروف مات مرة أخرى وبكوا عليه من غير صياح ولا نياحة، فإنه يتزوج من عقبه إنسان ويكون البكاء دليل الفرج فيما بينهم، وقيل من رأى ميت مات موتا جديد فهو موت إنسان من عقب ذلك الميت وأهل بيته حتى يصير ذلك الميت كأنه قد مات مرة ثانية.
ان رأى كأنه قد مات ولم ير هيئة الأموات ولا جهازهم، فإنه ينهدم من داره جدار أو بيت، فإن كانت الرؤيا بحالها، ورأى كأنه دفن على هذه الحالة من غير جهاز ولا بكاء ولا شيع أحد جنازته، فإنه لا يعاد بناء ما انهدم، إلا إذا صار في يد غيره.
من رأى وقوع الموت الذريع في موضع دل على وقوع الحريق هناك.
ان رأى كأنه مات وهو عريان على الأرض، فإنه يفتقر.
ان رأى كأنه على بساط بسطت له الدنيا أو على سرير نال رفعة أو على فراش نال من أهله خير.
ان رأى كأنه وجد ميت، فإنه يجد مال، فإن جاءه نعي غائب، فإنه يأتيه خبر بفساد دينه وصلاح دنياه.
ان رأى كأن إبنه مات تخلص من عدوه.
ان رأى كأن إبنته ماتت أيس من الفرج.
ان رأى كأن رجل قال لرجل أن فلان مات فجأة، فإنه يصيب المنعي غم فجأة، وربما مات فيه.
ان رأت حامل إنها ماتت وحملت والناس يبكون عليها من غير رنة ولا نوح، فإنها تلد ابن وتسر به، وقيل رؤيا العازب الموت دليل على التزويج وموت المتزوج دليل على الطلاق، فإن بالموت تقع الفرقة، وكذلك رؤيا أحد الشريكين موته دليل فرقة شريكه.
من رأى كأن الوالي مات والناس يذكرونه بخير، فإنه يكون محمود في ولايته.
من رأى كأنه بين قوم أموات فهو بين أقوام منافقين يأمرهم بالمعروف فلا يأتمرون بأمره قال الله تعالى {فإنك لا تسمع الموتى}.
من رأى كأنه لقي معهم ميت، فإنه يموت على بدعة أو يسافر سفر لا يرجع منه.
من رأى كأنه خالطهم ولامسهم أصابه مكروه من قبل أراذل. وحكي عن بعضهم أن من رأى كأنه يصاحب ميت، فإنه يسافر سفر بعيد يصيب فيه خير كثير، فإن حمل ميت على عنقه نال مال وخير كثير.
ان أكل الميت طال عمره. ورؤيا موت الوالي دليل على عزله وسكر الميت لا خير فيه.
ان رأى ميت كأنه حي، فإنه يصلح أمره بعد الفساد ويتعقب عسره يسر من حيث لا يحتسب.
ان رأى حي كأنه ميت، فإنه يعسر عليه أمره ذلك لأن الحياة يسر والموت عسر.
ان رأى الأموات مستبشرين دل على حسن حاله عند الله تعالى لأنهم في دار الحق.
من راًهم غير مستبشرين أو راًهم معرضين عنه دل على سوء حاله عند الله لقول النبي صلى الله عليه وسلم يكفي أحدكم أن يوعظ في منامه.
ان رأى ميت عرفه فأخبره أنه لم يمت دل على صلاح حال الميت في الاًخرة لقوله تعالى {بل أحياء عند ربهم يرزقون} وكذلك لو رأى على الميت تاج أو خواتيم أو راًه قاعد على سرير.
ان رأى على الميت ثياب خضر دل على أن موته كان على نوع من أنواع الشهادة كما تدل مثل هذه الرؤيا على حسن حال الميت في الاًخرة فكذلك تدل على عقبه في الدنيا.
ان رأى ميت ضاحك، فإنه مغفور له لقوله تعالى {وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة}.
ان رأى ميت طلق الوجه لم يكلمه ولم يمسه، فإنه راض عنه لوصول بره إليه بعد موته.
ان راًه معرض عنه أو منازع له وكأنه يضربه دل على أنه ارتكب معصية، وقيل من رأى ميت ضربه، فإنه يقتضيه دين.
ان رأى الميت غني فوق غناه في حياته فهو صلاح حاله في الاًخرة.
ان فقير فهو فقره إلى الحسنات.
ان رأى كأن الميت عريان فهو خروجه من الدنيا عاري من الخيرات، وقيل إن عري الميت راحته.
ان رأى كأن أقوام معروفين قاموا من موضع لابسين ثياب جدد مسرورين، فإنه يحيا لهم وتعقبهم أمور ويتجدد لهم إقبال ودولة، فإن كانوا محزونين أو ثيابهم دنسة، فإنهم يفتقرون ويرتكبون الفواحش.
ان رأى في مقبرة معروفة قيام الأموات منها، فإن أهل ذلك الموضع تنالهم شدة ويظهر فيها منافقون، وأما الكافر الميت إذا رؤي في أحسن حالة وهيئة دل ذلك على ارتفاع أمر عقبه ولم يدل على حسن حاله عند الله.
ان رأى كأن الميت ضحك ثم بكى دل على أنه لم يمت مسلم، وكذلك لو رأى أن وجه الميت مسود لقوله تعالى {فأما الذين اسودت وجوهم أكفرتم بعد إيمانكم}.
ان رأى كأن على الميت ثياب وسخة أو كأنه مريض، فإنه مسئول عن دينه فيما بينه وبين الله تعالى خاصة دون الناس.
ان رأى الميت مشغول أو متعب فذلك شغله بما هو فيه.
ان رأى كأن جده وجدته قد حييا، فإن ذلك حياة الجد والبخت.
ان رأى كأن أمه قد حييت أتاه الفرج من هم هو فيه، وكذلك إن رأى أباه قد حيي إلا أن رؤية الأب أقوى.
ان رأى أن ابن له قد حيي ظهر له عدو من حيث لا يحتسب.
ان رأى أن إبنة له ميتة قد عاشت أتاه الفرج.
من رأى كأن أخ له ميت قد عاش، فإنه يقوى من بعد ضعف لقوله تعالى {أشدد به أزري}.
من رأى أخت له ميتة قد عاشت، فإنه قدوم غائب له من سفر وسرور يأتيه لقوله تعالى {وقالت لأخته قصيه فبصرت به عن جنب}.
ان رأى خاله أو خالته قد عاشا، فإنه يعود إليه شيء قد خرج من يده.
من رأى كأنه أحيا ميت، فإنه يسلم على يديه كافر أو يتوب فاسق.
ان رأى في محلته نسوة ميتات معروفات قد قمن من موضعه مزينات، فإنه يحيا لأصحاب الرؤيا والأعقاب أولئك النسوة أمور على قدر جمالهن وثيابهن، فإن كانت ثيابهن بيض، فإنه أمور في الدين.
ان كانت حمر فأمور في اللهو.
ان كانت سوداء ففي الغنى والسؤدد.
ان كانت خلقان، فإنها أمور في فقر وهم.
ان كانت وسخة، فإنها تدل على كسب الذنوب.
ان رأى ميت كأنه نائم، فإن نومه راحته.
ان رأى ميت كأنه يصلي في غير موضع صلاته الذي كان يصلي فيه أيام حياته فتأويلها أنه وصل إليه ثواب عمل كان يعمله في حياته أو ثواب وقف قد وقفه وتصدق به، فإن كان الميت والي، فإن عقبه ينالون مثل ولايته.
ان رأى كأنه يصلي في موضع كان يصلي فيه أيام حياته دل ذلك على صلاح دين عقب الميت من بعده لأن الميت قد انقطع عن العمل لنفسه.
ان رأى كأنه يتبع الميت ويقفو أثره في دخوله وخروجه، فإنه يقتدي بأفعاله من الصلاح والفساد.
ان رأى ميت في مسجد دل على أمنه من العذاب لأن المسجد أمن.
ان رأى ميت يشتكي رأسه فهو مسئول عن تقصيره في أمر والديه أو رئيسه، فإن كان يشتكي عنقه فهو مسئول عن تضييع ماله أو منعه صداق امرأته، فإن كان يشتكي يده فهو مسئول عن أخيه وأخته أو شريكه أو يمين حلف بها كاذب.
ان كان يشتكي جنبه فهو مسئول عن حق المرأة، فإن كان يشتكي بطنه فهو مسئول عن حق الوالد والأقرباء وعن ماله.
ان رأى أنه يشتكي رجله فهو مسئول عن إنفاقه ماله في غير رضا الله.
ان راًه يشتكي فخذه فهو مسئول عن عشيرته وقطع رحمه.
ان راًه يشتكي ساقيه فهو مسئول عن إفنائه حياته في الباطل.
من رأى كأن ميت ناداه من حيث لا يراه فأجابه وخرج معه بحيث لا يقدر أن يمتنع منه، فإنه يموت في مثل مرض ذلك الميت الذي ناداه أو في مثل سبب موته من هدم أو غرق أو فجأة، وكذلك لو رأى أنه تابع ميت فدخل معه دار مجهولة ثم لا يخرج منها، فإنه يموت.
ان رأى كأن الميت يقول له أنت تموت وقت كذا فقوله حق.
ان رأى كأنه اتبع ميت ولم يدخل معه دار أو دخل ثم انصرف، فإنه يشرف على الموت ثم ينجو.
ان رأى كأنه يسافر مع ميت، فإنه يلتبس عليه أمره.
ان رأى كأن الميت أعطاه شيء من محبوب الدنيا فهو خير يناله من حيث لا يرجو، فإن كان الميت أعطاه قميص جديد أو نظيف، فإنه ينال معيشة مثل معيشته أيام حياته.
ان رأى كأنه أعطاه طيلسان، فإنه يصيب جاه مثل جاه، فإن أعطاه ثوب خلق، فإنه يفتقر. فإن أعطاه ثوب وسخ، فإنه يركب الفواحش. فإن أعطاه طعام، فإنه يصيب رزق شريف من حيث لا يحتسب. فإن أعطاه عسل نال غنيمة من حيث لا يرجو. فإن أعطاه بطيخ أصابه هم لم يتوقعه.
ان رأى كأن الميت يعظه أو يعلمه علم، فإنه يصيب صلاح في دينه بقدر ذلك.
ان رأى كأنه أعطى الميت كسوة لم ينشرها ولم يلبسها، فإنه ضرر في ماله أو مرض ولكنه يشفى.
ان رأى كأنه نزع كسوة حتى يلبسها الميت فخرجت الكسوة من ملك الحي، فإنه يموت.
ان لم تخرج الكسوة من ملكه وناولها ليخيطها أو ليعملها لم يضره ذلك، وكل شيء يراه الحي أنه أعطاه للميت، فإنه غير محبوب إلا في مسألتين إحداهما أنه إذا رأى كأنه أعطى الميت بطيخ، فإنه يذهب همه من حيث لا يحتسب، والثانية أنه إذا رأى أنه أعطى عمه أو عمته بعد موتهما في منامه، فإنه يلزمه غرم ونفقة.
ان رأى كأن ميت سلم عليه دل على حسن حاله عند الله عز وجل.
ان رأى كأنه أخذ بيده، فإنه يقع في يده مال من وجه ميئوس منه.
ان رأى الميت كأنه عانقه معانقة مودة طال عمره.
ان رأى كأنه عانقه معانقة ملازمة أو منازعة فلا تحمد رؤياه.
ان رأى كأنه يكلم الميت عاش طويل وتدل هذه الرؤيا على أن صاحبها يصالح قوم بعد المنازعة.
ان رأى كأنه يقبل ميت مجهول نالت مال من حيث لا يحتسب، فإن قبل ميت معروف، فإنه ينتفع من الميت بعلمه أو ماله.
ان رأى ميت عانقه وخالطه كان ذلك طول حياة الحي.
ان رأى الميت نائم كان ذلك راحته.
ان رأى كأن ميت معروف قبله نال من عقبه خير.
ان رأى ميت مجهول قبله فهو قبوله الخير من موضع لا يرجوه.
ان رأى كأن ميت اشترى طعام، فإن يغلو أو يعز ذلك الطعام.
ان رأى كأن الأموات يبيعون طعام أو متاع كسد ذلك الطعام والمتاع، فإن وجد الحي بين الطعام والمتاع إنسان ميت أو فأرة ميتة أو دابة ميتة، فإنه يفسد ذلك الطعام والمتاع.
ان رأى كأنه ينكح ميت مجهول في قبر، فإنه يزني.
ان رأى كأنه نكحه فأمنى، فإنه يخالط رجل شرير منافق ويغرم عليه مال.
ان رأى أنه ينكح ميت معروف رجلاً كان أو امرأة، فإنه يظفر بحاجة قد أيس منها.
ان رأى أنه نكح رجل صديق أصاب عقبه من الفاعل خير، فإن كان المنكوح عدو، فإن الفاعل يظفر بعقب ذلك الميت.
ان رأى أنه ينكح ذا حرمة من الموتى، فإن الناكح يصل المنكوح بصدقة أو دعاء أو يصل إلى عقبه منه خير، وقيل إنه يقدم على حرام.
ان رأى كأن ميت معروف نكحه أصابه نفع من عمله أو ماله.
ان رأى كأن إمرأة ميتة حييت فنكحها وأصابه من مائها، فإنه يظفر بحاجته وينفق فيها مال بطيبة نفس منه وينال ولاية مستأنفة وتجارة رابحة، فإن تزوج بامرأة ميتة، ورأى إنها حية وحولها إلى منزله، فإنه يعمل عمل يندم عليه، فإن وطئها وتلطخ من مائها، فإنه نادم من عمل في خسران وهم وتحمد عاقبته وينال خير بقدر ما أصابه من مائها اًخر الأمر.
ان رأى كأنه تزوج بامرأة ميتة، ورأى إنها حية ودخل بها ولم يمسها لكنه تحول إلى دارها واستوطنها دلت رؤياه على موته، وكذلك رؤيا المرأة جارية مجرى رؤية الرجل في كل ذلك.
من رأى ميت قد عاش، فإن سنته تحيا في خير أو شر لرائيها خاصة إن كان من أهل بيته أو راًه في داره أو للناس كافة إن كان سلطان أو عالم، وأما أكل الميت من دار فيها مريض فدليل على هلاكه وإلا ذهب لأهلها مال، وأما من ناداه الميت، فإن كان مريض لحقه.
ان كان فقيه فقد وعظه وذكره فيما لا بد منه ليرجع عما هو فيه ويصلح ما هو عليه، وأما من ضربه ميت أو تلقاه بالعبوس والتهدد وترك السلام فليحذر وليصلح ما قد خلفه عليه من وصية إن كانت إليه أو في أعمال نفسه وذنوبه فيما بينه وبين الله تعالى.
ان تلقاه بالبشر والشكر والسلام والمعانقة فقد بشره بضد حال الأول وقد تقدم في ذكر باب الأموات ما فيه غنى. وكان ابن سيرين يقول أحب أن اًخذ من الميت وأكره أن أعطيه، وقال إذا أخذ منك الميت فهو شيء يموت.
من مات ولم ير هناك هيئة الأموات، فإنه انهدام داره أو شيء منها. وإذا رأى الحي أنه يحفر لنفسه قبر بنى دار في ذلك البلد أو تلك المحلة وثوى فيها.
من دفن في قبر وهو حي حبس وضيق عليه. وقال الأستاذ أبو سعيد رحمه الله الأصل في رؤيا الميت والله أعلم أنك إذا رأيت ميت في منامك يعمل شيء حسن، فإنه يحثك على فعل ذلك، وإذا رأيته يعمل عمل سيئ، فإنه ينهاك عن فعله ويدلك على تركه.
ان رأى الميت حي في قبره نال بر وحكمة ومال حلال.
ان وجد ميت في قبره فلا يصفو ذلك المال، قال بعضهم من رأى كأنه أتى المقابر فنبش عنها فوجدهم أحياء أو أموات، فإنه يدل على وقوع موت ذريع في تلك الناحية أو البلدة والله أعلم.
والنابلسي فسر حلم رؤيا الموت : أنه في المنام دال على رد الودائع أو خلاص المريض من مرضه، أو السجين من سجنه. وربما دل ذلك على الاجتماع بالغائب، والموت في المنام نقص في الدين وفساد فيه وعلو في الدنيا إذا كان معه بكاء وصراخ ما لم يدفن في التراب، فإذا دفن لم يرج منه صلاح.
من رأى أنه مات ولم يكن هناك هيئه أموات دل ذلك على هدم بيت من داره، وقيل بل ذلك عمى في بصيرته وطول في عمره، وقيل الموت سفر أو فقر، وقيل الموت على الإطلاق زواج، لأن الميت يحتاج إلى الطيب والغسل كالمتزوج.
من رأى أنه مات وحمل ولم يدفن فإنه يقهر أعداءه.
من رأى أنه عاش بعد موته فإنه يستغني بعد فقره، أو يتوب من ذنبه.
من أخبره ميت أنه لم يمت فإنه في مقام الشهداء.
من رأى الميت مريض فإنه مسئول عن أمر دينه، وإذا خرج أهل القبور وأكلوا طعام الناس كله، فإن سعر الطعام يغلو، وما أخبر به الميت عن نفسه أو غيره في المنام فهو حق وصدق.
من رأى ميت في هيئة حسنة وهو ضاحك فإنه كذلك.
من رأى أنه يصلي على ميت فإنه يعظ رجل لا قلب له.
من رأى أنه يمشي في أثر ميت فإنه يقتدي بسيرته.
من رأى أن الإمام مات خربت البلد وبالعكس، والموت ندامة من ذنب عظيم.
من رأى أنه مات وهو عريان فإنه يفتقر.
ان كان على بساط فتبسط له الدنيا.
من رأى أن ابن له مات فإنه ينجو من عدو له.
من رأى أنه قد مات ودفن، فإن عبد دل على عتقه.
ان كان غير متزوج دل على تزوجه. وإذا رأى المريض أنه تزوج فإنه يموت، والموت دليل خير لمن كان خائف أو حزين وموت الأخوة يدل على موت الأعداء.
من رأى أنه بين قوم أموات فإنه بين قوم منافقين.
من رأى أنه يصاحب ميت فإنه يسافر سفر بعيد.
من رأى أنه على المغتسل يرتفع أمره، وينجو من ذنوب وهموم وديون.
من رأى ميت أنه حي فإنه يحيا له أمر ميت.
ان رأى الميت مشغول أو متعب، فإن ذلك شغله بما هو فيه.
ان كان مريض فإنه مسئول عن دينه.
ان رأى أن وجه مسود فإنه مات على الكفر.
من رأى أنه أحيا ميت فإنه يسلم على يديه يهودي أو نصراني أو صاحب بدعة.
من رأى أنه يحيي الموتى فإنه يهدي قوم ضالين.
من رأى حي أعطى الميت شيء مما يؤكل، أو يشرب فهو ضرر يصيبه في ماله.
ان رأى الميت أعطاه طعام فإنه يصيب رزق شريف. فإن رأى أن الميت أخذ بيده فإنه يقع بيده مال من جهة ميئوس منها، والكلام مع الأموات طول عمر، والأخذ من الميت رزق.
من رأى أنه يكلم ميت فإنه يكون بينه وبين الناس جحود.
من رأى أنه يقبل ميت معروف فإنه ينتفع من الميت بعلم قد خلفه أو مال، وقيل من رأى أنه يقبل ميت وكان صاحب الرؤيا مريض فإنه يدل على موته.
من رأى أنه تزوج إمرأة ميتة ورأى إنها حية، فإن الحي يموت.
من رأى أن الميت أعطاه قميصه البالي، أو الوسخ فيفتقر.
من رأى أن الميت يضرب حي، فإن الحي قد أحدث في دينه فساد.
من رأى ميت يضربه فإنه ينال خير من سفر.
من رأى ميت نائم، فإن نومه راحته في الاًخرة.
ان رأى حي نام مع ميت، فإن عمره يطول.
من رأى حي بين الموتى فإنه يسافر سفر بعيد، ويفسد دينه.
من رأى أنه مع الموتى وهو حي فإنه يخالط قوم في دينهم فساد.
من رأى الميت من الكفار وعليه ثياب قديمة فهو سوء حاله في الاًخرة.
من رأى ميت فأخبره بأنه لا يموت أبد فإنه في مقام الشهداء وهو يهنأ في الاًخرة.
من رأى أن أمه تموت فتذهب دنياه ويفسد حاله.
من رأى أن أخاه قد مات، وكان مريض فهو موته.
من رأى أن زوجته تموت فتكسد صناعته التي فيها معيشته.
من رأى أنه يصلي على ميت فإنه يشفع لرجل فاسد الدين.
من رأى أن ميت يغرق في بحر فإنه غريق في الخطايا.
من رأى أن الموتى خرجوا من قبورهم فإنه يطلق من في السجن. وربما دل الموت فجأة على سرعة الغنى للفقير، وموت الأنبياء عليهم السلام في المنام ضعف في الدين وحياتهم عكس ذلك. وربما دل موت العالم على ظهور بدعة في الدين، وموت الوالدين ضيق المعيشة، وموت الزوجة دنيا ذاهبة، وموت الولد انقطاع ذكر، وصلاة الميت على الميت أعمال باطلة، ورؤية أموات المشركين في المنام أعداء.
وأيض ابن شاهين فسر حلم رؤيا الموت وقال : من رأى أنه قد مات والناس يبكون عليه ويندبونه وغسلوه ولفوه في الكفن وحملوه على النعش ودفنوه في القبر فجملة ذلك يدل على فساد دينه.
ان لم يدفن فإنه يدل على صلاح أموره.
من رأى أنه قد مات وضع على النعش وحملوا جنازته والناس يسعون ويمشون في جنازته فإنه يدل على شرفه وعلو شأنه ولكن يكون في دينه خلل وفساد لأن الموت هو الانقطاع عن الخيرات وغيرها ويمكن الصلاح في دينه بعد ذلك خاصة إذا علم أنه لم يدفن في القبر.
من رأى أنه مات وعاش بعد موته فإنه يذنب ويتوب وقيل يطول عمره.
من رأى أنه قد قال له قائل إنك لم تمت أبد فإنه يموت شهيد.
من رأى أنه قد مات وعليه هيئة الأموات ولم يبك عليه أحد ولم يغسل ولم يكفن خرب بعض بيته.
من رأى أنه مات ودفن ولم يبك عليه أحد ولم يتبع جنازته أحد ولم يغسل فإنه يدل على عدم عمارته بعض ما خرب من بيته إلا إن كان أحد غيره فإنه يمكن أن يعمره.
من رأى أنه ميت في المقابر وحسب أنه قد مات من مدة مديدة فإنه يسافر سفر بعيد ويصحب الجهال وأهل الفسق والفساد.
من رأى أنه قد مات وأقبل من يغسله فإنه يتوب من الذنوب.
من رأى أن حي قد مات وهو موضوع على سرير أو نعش أو ما أشبه ذلك فإنه يتصل إلى خدمة السلطان أو من يقوم مقامه ويرى منه خير ومنفعة.
من رأى أن ملك بلده قد مات فإنه يدل على خراب ذلك البلد.
من رأى أنه في غمرات الموت ونزعات الساق فإنه ظالم لنفسه لقوله تعالى {ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت} وقيل إن كان عليه دين وفاه الله عنه.
ان أمل سفر فإنه يسافر وقيل يذهب ماله أو تنهدم داره ويتغير مسكنه.
من رأى أنه مات ورأى الموت عيان وعليه هيئة الأموات فإنه فساد في دينه ويرجى له الصلاح ما لم يدفن فإن دفن لقي الله على غير توبة إلا أن يرى أنه عاش وخرج من القبر بعد ذلك فإنه يتوب ويحسن حاله لقوله تعالى {أو من كان ميت فأحييناه}.
من رأى أنه مات ولم ير نفسه كهيئة الأموات فإن داره تنهدم ويخرج منها.
من رأى أنه مات ثم عاش فإنه يسافر سفر بعيد ثم يرجع لقوله تعالى {ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت}.
من رأى أنه قد مات وحمل على أعناق الرجال فإنه يصيب سلطان وينفذ أمره ويكون ارتداعه في سلطان بقدر من قد تبع جنازته ولكن يفسد دينه ويرجى له الصلاح فيما بعد ما لم يدفن.
من رأى أنه قد مات ولم ير قبر ولا كفنا ولا جنازة ولا بكاء فإن ذلك راحة لصاحب الرؤيا من هم هو فيه.
من رأى أنه ملفوف كما يلف الميت فهو موته.
من رأى أن حي قد مات ثم عاش فإنه يرتد نعوذ بالله من ذلك. وقيل من رأى أن الإمام مات فإنه يحدث في دين الرائي فساد.
من رأى أنه ينزع فهو على شرف العزل.
من رأى أن أحد أبويه مات فإنه تذهب دنياه ويفسد حاله.
ان كان من طلاب الاًخرة تعطل عن عمله.
من رأى أن أخاه مات، فإن كان مريض فهو موته أو موت أحد من نواحيه.
ان لم يكن له أخ ورأى ذلك فهو على وجهين إما أن يموت أو يذهب ماله وقيل يصاب بإحدى عينيه أو بإحدى يديه.
من رأى أن زوجته ماتت فإنه تكسد صناعته التي منها سببه. وقيل رؤيا الموت ندامة من أمر عظيم، فمن رأى أنه مات ثم عاش فإنه يذنب ثم يتوب لقوله تعالى {ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا فاعترفنا بذنوبنا} وقيل من رأى أنه مات من غير مرض ولا هيئة من يموت فإن عمره يطول.
من رأى أن أحد ممن يقبل قوله في اليقظة يخبره بأنه لا يموت أبد فإنه يقتل في سبيل الله ويكون حي بعد ذلك لقوله تعالى {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أموات بل أحياء}.
من رأى أنه مات واستوفى شروط الموت فسدت دنياه.
من رأى أن الإمام مات فإن ذلك البلد يؤول أمرها إلى الفساد، وربما تخرب.
من رأى أن الموت نزل عام في مكان معروف فإنه يقع هناك حريق.
من رأى أن زوجته قد ماتت فإنه يستغني ويستفيد مال من حل.
من رأى أنه مات وهو عريان فإنه يفتقر فقرا شديد.
من رأى أنه قد مات وضع على مكان مرتفع أو شيء مبسوط فإنه ينال رفعة وراحة، وربما نال من أهله خير.
من رأى كأنه ميت وحده بمكان منقطع فلا خير فيه.
ان كان له غائب فإنه يأتيه خبره بفساد دينه.
من رأى أن إبنه مات فإنه يخلص من عدوه.
من رأى كأن إبنته ماتت فإنه ييأس من فرح.
من رأى أنه مات فجأة فإنه يصيب هم وغم من حيث لا يؤمل ذلك.
من رأى أن حامل قد ماتت فإنها تلد ولد ذكر وتسر به ويحصل من قبله منفعة، وربما دل الموت على الطلاق.
من رأى أنه مات وزوجته في العدة فإنه يطلقها. وقيل من رأى أنه قد مات وكان عزب فإنه يتزوج.
من رأى أنه مات أو شريكه فإنه فرقة تقع بينهما.
من رأى أن إنسان معروف قد مات وهو ينوح عليه ويعلن في ذلك فإنه حصول مصيبة لكليهما.
من رأى أن أحد مات والناس يذكرونه بخير فإنه يكون محمود في ولايته أو فيما يفعله من الأشغال.
من رأى أنه مات عند قوم فإنه يحشر على فعلهم فلينظر في ذلك وقيل إنه يموت على بدعة أو يسافر سفر لا يرجع منه. وقيل من رأى أنه حمل ميت فإنه يصيب مال حرام.
من رأى أنه جر الميت على الأرض فإنه يرتكب إثم.
من رأى أن ميت تعلق بفاسق فإنه يقتل حيوان مؤذي.
من رأى أنه نقل ميت إلى المقابر فإنه يعمل بالحق.
من رأى أنه نقل ميت إلى السوق نال حاجته ونفقت تجارته.
من رأى أنه حمل ميت إلى المصلى فإنه يتسبب في خير لرجل فاسد الدين.
من رأى كأنه مات وهو موضوع على التراب أو ما يشبه ذلك مما يكون في أصول التعبير يعبر بالمال فإنه حصول مال على كل حال. وقال ابن سيرين الموت فقر وعسر، فمن رأى أنه مات وهو كظيم فإنه عسر في الدنيا وهلاك في الاًخرة.
ان كان مستبشر فهو حصول خير.
من رأى أن عالم قد مات فإنه يدل على بطلان العلم والشريعة بذلك المكان.
من رأى أن أحد من أهل البدع والضلال قد مات فإنه يزداد طغيان ولكنه يفتقر بسبب ارتكابه ذلك.
من رأى أن خفير قد مات فإنه يدل على وجهين حصول خوف وموت حاكم.
من رأى أن ذا صنعة قد مات فإنه يدل على كساد صنعته.
من رأى أن عبده أو أمته أو خادمه قد مات فإنه نقص في أبهته ما لم يكن عنده غيره فهو توقف بعض الأمور.
من رأى أن صديقه قد مات فيؤول على وجهين إما أن الرائي يموت أو يفقد صديقه.
من رأى أن شيء من الحيوان قد مات وهو ملقى، فإن كان ذا ناب أو مخلب فإنه يدل على الظفر بالأعداء، خصوص إذا كان نوعه مؤذي يكون الظفر أبلغ، وربما دل على الأمن والسلامة.
من رأى أن بهيمة قد ماتت فلا خير فيه.
ان كان عنده غيرها يكون أخف.
من رأى أن شيخ مجهول قد مات فإنه يدل ان جده لا ينتج منه شيء مما قصده وجد فيه.
من رأى أن إمرأة مجهولة قد ماتت فإن دنياه تتعطل.
من رأى أن شيء من الحيوان قد مات وعرف صنفه فإنه يعبر بما يوافق أصول التعبير فيه مثاله إن كان السبع أو الفيل فيؤولان بالسلطان، وقيل الفيل يدل على رجم ضخم والهرة والفأر باللص الحرامي ويقاس على ذلك، وربما كان الإناث من الجميع نسوة والذكور رجال ويحتاج في ذلك إلى نظر وتأمل ولو أوضحنا معنى كل واحد بمفرده لطال الشرح. وقال ابن سيرين موت الولد أمان من عدو وحصول ميراث وموت البنت رجوع عن أمر فيه سرور وموت الوالد تحير بسبب معيشة وموت الوالدة عدم وصول إلى مقاصد وحصول هم وحزن.
من رأى أن أحد من أقاربه مات فإنه نقصان في مقدرته وموت الزوجة جيد وموت المرأة الحبلى في غايه الجودة والصلاح لها.