سوف نبين تفسيرات التحدث للعزباء للمتزوجه للحامل للمطلقه ومن يرى التحدث مع ميت صديق حبيب زوج اب ام رئيس انبياء مشاهير رضيع وعدم القدره على الكلام والمزيد
المحتويات
تفسير التحدث في الحلم لابن سيرين
الكلام الواضح والمعبر في المنام محمود خاصة إذا كان فصيح أو ذو عبارات حسنة فإذا سمع الرائي كلام حلو مثل الثناء أو الشكر فإنه في يقظته يتوقع سماع خبر جيد
وربما دلت رؤيا الكلام الجميل المنمق على حدوث أمر سعيد بقدر حلاوة المنطوق من الكلمات أو عذوبتها.
أما التكلم بعبارات نابية أو سيئة فهو في المنام يدل على أمر سيئ ولعل الحلم يكشف عن أفكار أو طاقة سلبية كامنة في نفس الرائي أو عقله الباطن.
يحمد في المنام التكلم بلغات أجنبية شريطة أن يكون الكلام مفهوما ويؤدي معنى واضح
ويحمد كذلك التكلم بلسان عربي مبين لأن اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم ولغة الحديث النبوي الشريف وهي من اللغات الأكثر شيوعا أو استعمالا.
تحدث في المنام بما ينبغي كتمه دليل على تبذير المال أو إلقاء الحكمة إلى غير أهلها فإن تحدث في المنام بنعم اللّه تعالى عليه كان دليلاً على شكر اللّه والاحتفال بحمده على ما أولاه
كره المفسرون القدماء أمثال ابن سيرين والنابلسي التكلم بلغة الشعر أو أسلوبه لأن الشعر في التأويل معبر عن الرياء أو الكذب أو النفاق.
مثل الكلام في الرؤى كمثل الكتابة فكلاهما يجري تأويله وفق فحوى المنطوق أو المكتوب من عبارات.
الثرثرة في المنام مكروهة وفق التفاسير الإسلامية والغربية على حد السواء فقد نسب للفيلسوف الألماني فردريك نيتشه قوله: “القول يقتل الفعل”
خير الكلام في المنام ما يدور بين الرائي ونفسه ففي ذلك دلالات إيجابية صرفه منها ما يدل على مراقبة النفس أو ضبطها ومنها ما يدل على صفاء الروح ونقائها
وخير الكلام أو القول ما يسمع من الحكماء والعقلاء أو الشيوخ والأئمة أو المعلمين والأساتذة وأصحاب الولاية أو الحكم أمثال الأمراء والرؤساء والملوك.
أما أفضل ما يسمع من الكلام والقول في الرؤى هو كلام الله والرسل أو الملائكة والأنبياء، فتكليم الله محمود للغايه ويدل على مكانة الرائي العالية وجاهته
وكلام الملائكة بشارة أو تحذير ومن كلم في حلمه نبيا من المرسلين مثل موسى أو عيسى أو محمدا أو يحيا أو يوسف أو زكريا فقد يجزى بمثل ما قال أو سمع لأن قول الأنبياء حق وليس من نبي مرسل من الله ينطق عن الهوى.
والكلام مع الميت حق لأنه في دار الحق وتكليم الحيوانات يدل على الهيبة والسلطان والأصل في ذلك التأويل أن النبي سليمان عليه السلام كلم النمل والهدهد وغيرهما وقد ورد ذلك في قصص القرآن الكريم.
وقد كره المفسرون الأوائل التكلم بلسان أعجمي غير مفهوم وقيل في تأويل ذلك: بدعة صرفه تجري على لسان الرائي فتغوي نفسه أو تظل سامعه
التكلم في الحلم مسألة هامة، بمعنى أن التفسير يجري وفق معنى الكلام وفحواه
من تكلم مع صديقه في الحلم وكان فحوى حديثهما وديا أو حميميا أو إيجابيا دلت الرؤيا على صدقهما
والتكلم مع الحبيب أو المحبوب في المنام محمود للغايه شريطة أن يدور بينهما حديثا في كنف اللياقة بعيدا عن اللغو أو الهراء لأن أي حديث فيه ذلك يدل على أهواء النفس أو نزعتها السلبية
والتكلم مع الاًباء والأمهات يدل على خير أو بشارة وكذلك الإخوة والأخوات مادام الكلام حسنا وليس فيه من العبارات ما يحرج أو يسيئ
والخير في التأويل أن يستمع الرائي إلى كلام العلماء والأدباء والحكام ويحمد كذلك سماع أقوال المشاهير والتحدث إليهم، شريطة أن يكون هؤلاء مما عرف عنهم حسن السجايا والكياسة
ويحمد في التأويل أن يخطب الرجل في مجموعة كبيره من الناس مثلما يفعل الحكام والقادة أو الملوك والرؤساء فتلك علامة سؤدد أو حظ أو نجاح أو سلطة أو نفوذ ويجري تأويل هذا الحلم وفق محور الخطاب وجوهره
إذا كانت العبارات قوية ولها دلالات واضحة دلت الرؤيا على توجهات الرائي الصريحة والثابتة نحو تحقيق الأهداف وينطبق هذا التأويل على المتزوجات والعازبات من النساء أيضاً
الترجمة أو التكلم بلغة أجنبية في المنام
من الرؤى أو الأحلام الباعثة على التفاؤل، أن يرى الرائي في منامه كأنه يتكلم لغة أجنبية بطلاقة وضوح ومثل ذلك (الإنجليزية والألمانية والفرنسية أو الإسبانية)
فكلما كانت اللغة المستعملة في الحلم منتشرة ولها صدى أو تأثير كلما دلت الرؤيا على قدرات إيجابية يتمتع بها الرائي في الحاضر والمستقبل.
والترجمة في التأويل تدل على سفر وهي محمودة سواء رأى الشخص في منامه كأنه هو نفسه يترجم الكلام أو رأى كأن شخصاً اًخر يترجم له ما يدور من حديث حوله فإن هو فهم المعنى أو المغزى من ذلك القول أو الحديث فإنه في اليقظة قد يحقق شيئا من طموحه وينطبق هذا التأويل على الرجل والمرأة (المتزوجه أو العزباء).
التكلم مع الرضيع في المنام
يحمد في التأويل أن يرى النائم كأنه يكلم رضيعا أو صبيا في المهد والأصل في هذا التأويل يرجع إلى قصة العذراء عليها السلام عندما أشارت إلى قومها بأن يكلموا طفلها وهو لا يزال في المهد وتلك كانت علامة براءتها ونفس القصة حدثت مع سيدنا يوسف عندما اتهم زورا وبهتانا من قبل امرأة العزيز فتكلم شاهد من أهلها بالحق وقيل في بعض السرديات الكبرى بأنه كان رضيعا فبرأ يوسف من الجور والبهتان اللذان لحقا به فأصبح كلام الرضع رمزا للبراءة أو شهادة الحق
والخير في أن ترى المرأة المتزوجه ذلك، فإن هي كلمت رضيعا في مهده وكانت ممن لم ترزق بعد بالأبناء، فإن الرؤيا تكون لها بمثابة البشارة فقد تتحقق أمنيتها قريباً لأن كلام الرضع من الإعجاز والله لا يعجزه أن يحقق للرائية ما تمنت.
تفسير الثرثره في الحلم
إذا حلمت أنك مهتم بالثرثرة الشائعة فسوف تعاني من متاعب مخزية سببها الثقة العمياء في صداقات عابرة. إذا كنت أنت موضوع الثرثرة فيمكنك أن تتوقع مفاجأة مبهجة
ملخص تفسير التكلم في الحلم
أن كل كلام في الرؤى محمود إذا جرى بين الرائي وشخص عرف عنه الصدق والأمانة وخير الكلام ما يكون حسنا ومعبرا ومفهوما وغالبا ما يعبر الكلام في الرؤى عن مضمونه أو معناه إذا جرى على لسان صديق أو قريب أو عزيز فإن كان خبرا سعيدا فإن الرائي سوف يدركه في اليقظة وكلام العدو أو الخصم أو الغريب يجري تأويله على النقيض وفق القاعدة المحكمة في تعبير القول وتفسير المعنى.
خير ما يمكنني أن أختم به هذا المقال هو قول الله عز وجل الذي أجراه على لسان نبيه موسى في سورة طه عندما كلفه بدعوة قومه إلى الحق والوحدانية والفضيلة ” قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدةً من لساني يفقهوا قولي”
فإن رأى أنّه يتكلّم بكلام له يضارع الحكمة، إلا أنّه مزاح منه، فإنَّ تأويل المزاح هو البطر من فعاله، المكروه في الدين. وإن كان المتمطي ميتاً، فإنَّ تأويل الرؤيا لعقبه من الأحياء، لأنّ الميت لا يتطاول ولا يستبد ولا يبغي، لما صار إلى دار الحق واشتغل بنفسه.
تفسير الثناء والشكر في المنام
وأما الثناء فعلى وجهين: إن كان من صديق فهو محمود، وربما يحصل من قبله خير، وإن كان من عدو فهو استهزاء به، وربما تنقلب العداوة مودة.
تفسير الهمس في الحلم
إذا حلمت بالهمس فإن هذا يعني أن الثرثرات الشريرة الصادرة عن أناس قريبين منك سوف تزعجك. إذا حلمت أن همسة أتتك كنصيحة أو تحذير فإن هذا ينبئ أنك سوف تقف في حاجة للعون والمشورة